مخالفة اللباس للدين والحياء والأدب

مخالفة اللباس للدين والحياء والأدب

تجاوزت بعض النساء كل المقاييس الأخلاقية ورمت خلف ظهرها دينها، وتجاهلت العادات والتقاليد التي قد تكبح جماح رغباتها التي لا تنتهي فتراها في المناسبات وحفلات الزفاف كأنها دمية قد صنعها الأفرنج فقد عبثت بوجهها عبث الصغار وارتدت لها فستاناً لا يسترها إلا قليلا، وتتحجج بإنها أمام النساء مع إنها تعرف حدود عورتها ، وأنه لا يجوز لها أن تكشف أجزاء حساسة من جسدها لغيرها.. وقد تنظرين إلى أشكال عجيبة تجعلك تشعرين بالأسى لحال بعض نساء اليوم.. فهذه قد صبغت شعرها با لأصفر أو الأحمر وتلك ارتدت لباسا شفافاً يظهر لون جسدها من تحته وتلك جعلت فستانها تلوح أجزاؤه السفلى كأنه ممزق.. حيث قد فتحت مع كل جهة فيظهر الفخذ والساق!! سترنا الله في الدنيا والآخرة.
وتلك عارية الأكتاف وإن وضعت قماشاً شفافاً كزينة وجاذبية ويسقط بشكل يثير النظر، وأخرى قد فتحت من فستانها جزء كبير من نحرها وظهرها..!
وغيره كثير..

ولكن أين الحياء وأين الاحتشام؟!

هل التعري بهذا الشكل تقدم أو تطور؟!
وهل إظهار المحاسن التي لا يجوز إظهارها إلا وقاحة وقلة ذوق وقلة حياء وأدب!!
أن يظهر الحفل بهذا الشكل من التفسخ والتعري! فهذا ليس بحفل بل عرض لأجساد بشرية.. سفيهه .. سافلة.. لا تحترم دينها ولا نفسها فيحترمها غيرها ممن يحضر حفل خلع حياءها بهذا الشكل.. إ!

إن العيب عندما يأتي من أهل العيب فليس عيب، لكن أن تنزلق بعض المسلمات المحافظات في مثل هذا فهذا هو العيب، وهو المستنكر وهو العجيب الذي لا يرضينا ولن يرضينا إلا زواله.

أو ما علمت أن الحشمة في اللباس تزيد جمال المرأة ووقارها؟!
وأن مفاتن المرأة تستحق أن تصان لنفسها
وهي جوهرة مكنونة على زوجها وليس، لأحد أن ينظر إليها.
فعلى المرأة المسلمة المحافظة أن تحفظ نفسها وتصون زينتها التي حرم إظهارها من أعين الرجال والنساء ومخلوق واحد له ولها الحق في أن ينظر إليها إلا وهو الزوج، فلها أن تبدي له ما تريد وتلبس أمامه ما تشاء.. أما النساء فلها أن تلبس أمامهن الثياب الحسنة
الكاسية التي لا تفتن، ولا تلفت أنظار الحاقدين والحاسدين فهناك بعض من النساء لا يخافن الله فتصيب أخت لها بعينها فتضرها، ونحن نعرف أن العين حق، وأنه لو كان هناك شيء أسبق من القدر لكانت العين.
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة، فإن العين حق " (أخرجه الحاكم في المستدرك، وصححه الألباني. ).
وقد تضر المرأة أختها نتيجة انبهارها وإعجابها بزينتها وشخصيتها ومحاسن جسدها التي أظهرتها وكشفتها وما كان لها أن تكشفها!!
وأكثر حالات الحسد والعين والتلبس تكون في أوقات المناسبات والاجتماعات والحفلات والأعراس.

في حفلات الزفاف تكثر العين والتلبس والحسد لماذا؟!

حيث الرقص على مزامير الشيطان من أغاني وموسيقى وطبول والملابس الغير محتشمة فتتجمع شياطين الأنس والجن فكم نساء شابات وصبايا وكبيرات ذهبن ضحية ذلك..
نسأل الله العافية والهداية.

أختي الفاضلة الكريمة:

فأين الغيرة الإسلامية؟! بل أين الغيرة العربية؟!
بل حتى الأخلاقية؟!!.. فكيف ترضى الأم أن تلبس ابنتها لباساً قصيراً أو لباساً ضيقاً يبين مقاطع الجسم أو لباساً خفيفاً يصف لون الجسم؟!
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "رب كاسية في الدنيا عارية في الآخرة" (أخرجه البخاري. ).
وقد فسر قوله صلى الله عليه وسلم على أوجه منها:
1- أن تكون المرأة كاسية بالثياب، ولكنها شفافة أو ضيقة أو قصيرة لا تستر عورتها فتعاقب في الآخرة بالعري جزاء على ذلك.
فلا يجوز لها كشف عورتها أمام الرجال أو النساء.. وكيف تطيق المرأة الحرة العربية الأبية أن تنظر إلى تلك الجاهلة وإلى صدرها وأكتافها وظهرها وساقها؟!
وهل مات الحياء والحشمة والخجل فترقص المرأة أمام النساء بهذا الشكل المقزز؟
وعلى أنغام الأغاني السافلة!
إن الحضارة والأناقة والمدنية والثقافة- يا أخت العروبة- ليست بتقليد ملابس راقصات المسارح والكباريهات وممثلات السينما الماجنات!..
وليست الجرأة والتجديد بلبس الممنوع والحقير المنبوذ!
وهل تتوقعين أن الجمال والأناقة في اللباس الحسن والحياء والاحتشام أم في العري والوقاحة وقلة الحياء؟ .. ثم أين تكون الجاذبية هل تكون باحترام
الأخلاق والذوق والأدب أم تكون في التمايع والترجل والصفاقة!؟!!
وهل محبة الناس وإعجابهم بسبب السماحة والإيثار أم بسبب المظهر والتكبر والغرور؟


فعليك أختي أن تعرفي أنه لا بد من التفكير العقلاني والنساء بالذات عليهن حفظ أنفسهن وسمعتهن، فكما قيل.. المرأة مثل كوب الزجاج أقل شيء يخدشها ويلوث سمعتها..!!
وأعلمي- ثم اعلمي- أن المرأة هي التي تدل على طهارة المنزل وتدينه وأخلاقيته.. فإن كانت محافظة فلا شك أن أهل بيتها محترمين ومحافظين وإن كانت والعياذ بالله بالعكس فالعكس!.. وإن كنا نؤمن بأن لكل قاعدة شواذ، والله أعلم.
فسارعي لما يرضى الإله بفعله.. ودعي كل شيء كان لله يغضب.
كتب لك لإني كرهت لك ما كرهته لنفسي، وأحببت لك ما أحببته لنفسي.ومن أجل الدين والأخلاق السامية.. من أجل مجد لنا لا يزول.. وعزاً نفتخر به أبدا..
والعاقل الشهم من يأبى الرذائل بل يختار من كل شيء أطيب الخبر
بالعقل تدرك غايات الكمال كما به تميز بين النفـع والضـرر
أريدك أن تكوني الأخت الفاضلة التي تحب العبادة محبتها لخالقها.. الأخت التي تلتزم الحياء التزامها بالحجاب والعفة..
لا تنظري إلى نساء صورهن في شاشات التلفاز وعلى أشرطة الأفلام وعلى أغلفة المجلات وتجعليهن قدوة ومثال.. انبذيهن عنك يا أختاه فإنهن لن ينفعوك يوم تقوم الساعة ويبعث من في القبور.. دعي عنك نساء الذل والمهانة، ودعي عنك نساء لم يحترمهن رجالهن ومجتمعهن فجعلوهن فتي أقذر الأعمال! جعلوهن سلعة تباع وتشتري.. جعلوهن لعبة وتسلية ومتعة لشهواتهم وغرائزهم الحيوانية!
دعي عنك نساء المجون والتهتك.. اللاتي بلا دين ولا عقل ولا حياء ولا كرامة ولا أدب ولا نسك نساء يجيرين وراء العولمة هن كالبهائم بل أضل..! فهل سمعتيني بعد؟!


وصدق الشاعر حين قال

قبحت خلائقها وقبح فعــلها ** شـيطانة في صـورة الإنسـان
تنقـاد للأنذال والأرذال هـم *** أكفاؤها من دون ذي الإحسان
ما ثم من ديـن ولا عقـل ولا *** خـلق ولا خـوف من الرحمن
أن أريد تقويماً لها استعصت ولم *** تقبل سوى التعويج والنقصـان

من أجمل ماقرأت فجزاء الله من كتبها خير الجزاء